Для вас есть разница между тем что Волдеморт в мрачной мантии отдаёт приказ содрать кожу с человека и тем что пухленький чиновник отдаёт приказ провести митинг в поддержку войны в которой используются реактивные системы залпового огня. А для меня нет.
Это печально.
Существует известная максима про слезинку невинного ребенка. Она очень красива, убедительна и абсолютно глупа: никто не будет руководствоваться подобной этикой, кроме религиозных фанатиков типа толстовцев или каких-нибудь скопцов. В реальности же нормальному здоровому человеку, не переживавшему никаких психологических травм, должно быть ясно, что существуют плохие поступки, существуют злые, а существуют очень злые. Приказать содрать кожу с невинных людей - это невероятно злой поступок, вся ответственность на него ляжет на того, кто отдал такой приказ, и на исполнителей, и на их детей. Своим бездействием дать содрать с невинных людей кожу - просто злой поступок. Поддержать тех, кто сдирает кожу - плохо, но несравнимо менее плохо, потому что это не грех жестокости, гнева или гордыни. Это грех глупости, всего лишь глупости, которая всеобъемлюща, и с которой бессмысленно бороться. Умный человек не будет высекать море.
Такая этика заложена во всех нас по умолчанию. Есть эксперименты по исследованию морали. Люди охотнее соглашаются угробить поезд, полный людей, чем перевести стрелку, которая отправит поезд на путь, на котором лежит обездвиженный человек. Убийство бездействием всегда предпочтительнее, априори менее зло, чем убийство действием.
А ведь она и рациональна. Этика вообще штука рациональная, она обусловлена математикой, хотя кому-то и нравится думать, что прихотью религиозных догм. Принцип справедливости наказания - один из главных залогов соблюдения закона: назначая бессмысленно жестокие наказания, не соответствующие тяжести преступления, вы, конечно, добьетесь некоторого повиновения со стороны народа, никто не говорил, что террор не работает. Но доля тяжких преступлений возрастет, когда человеку станет легче переступить через психологический барьер, когда ему будет нечего терять. Дополнительная боль и насилие - вот, что приносит с собой этика, провозглашающая неприемлемость любого, даже косвенного причинения боли и насилия.
Поэтому я надеюсь, что вы написали не обдумав, как следует, что это не ваша жизненная позиция, а красивые слова, которые вы подобрали к случаю, и в которые не слишком-то сами верите. Потому что в противном случае...
В противном случае - это печально.